Home - Yathaartham

முந்தாநாள் விட்ட பிஞ்சுகள் தமிழை முறிக்க எண்ணலாமா?

16 03 25 முந்தாநாள் விட்ட பிஞ்சுகள் தமிழை முறிக்க எண்ணலாமா? முன்பெல்லாம் கொள்கையில் நம்பிக்கை கொண்ட தலைவர்கள் விமர்சனங்களைத் தாண்டி மக்களிடம் செல்வாக்கும் மதிப்பும் கொண்டு இருந்தனர். அவர்கள் கொள்கைக்கு எதிரான வாழ்வியலை இழிவாகக் கருதினார்கள். கொள்கை மாறுபாடு கொண்டவர்கள் கூட தனிம...

இந்திய நாட்டின் அனைவருக்குமான தாய்மொழிகள்! இதில் ஹிந்தி மொழி எங்கே?

26 02 25 இந்திய நாட்டின் அனைவருக்குமான தாய்மொழிகள்! இதில் ஹிந்தி மொழி எங்கே? தமிழ்நாடு- ------ தமிழ் கேரளா- மலையாளம் ஆந்திரா, தெலங்கானா-தெலுங்கு கருநாடகா- --- கன்னடம் மகாராட்டிரா- ம...

தமிழகம் மும்மொழி கொள்கையை எதிர்ப்பது ஏன்?

21 02 25 தமிழகம் மும்மொழி கொள்கையை எதிர்ப்பது ஏன்? - எழுத்தாளர் ஆழி செந்தில்நாதன் விளக்கம் தமிழகத்தில் மும்மொழிக் கொள்கையை எதிர்ப்பது ஏன் என்பது குறித்து, இந்திய மொழிகளுக்கான மொழி சமத்துவ உரிமை இயக்கத்தின் அனைத்திந்திய ஒருங்கிணைப்பாளர் ஆழி செந்தில்நாதன் விளக்கம் அளித்துள்ளார்...

Prev Next

தமிழகம் மும்மொழி கொள்கையை எதிர்ப்பது ஏன்?

25-02-2025

23-02-2025

20 02 25 முதல்வர் மு.க.ஸ்டாலினின் மில்லியன் டாலர் பரிசு அறிவிப்பால் ஆரிய-திராவிட கலாசார போர் முடிவுக்கு வரும்: தி நியூயார்க் டைம்ஸ் கட்டுரை வெளியீடு வெண்கல யுக நாகரிகத்தை பற்றிய ஆய்வுகளை வெளியிட்டு நீண்ட கால பண்பாட்டுப் போர் ஒன்றை முதல்வர் மு.க.ஸ்டாலின்...

22-02-2025

19 02 25 இந்தி அலுவல் மொழி’ என்பதை இன்றேனும் எதிர்க்க வேண்டாமா? எல்லாப் பெரியார் தொண்டர்களும், எல்லாத் தமிழுணர்வாளர்களும் இன்றேனும் கவலையுடன் சிந்தியுங்கள்! பெரியார் ஈ.வெ.ரா 1919 ஆகத்து முதல் 1925 நவம்பர் வரையில் காங்கிரசில் இருந்தார் என்பதை நாம் அறிவோம். அவர் பண்டித மோதிலால் நேருவை...

21-02-2025

18 02 25 அறிஞர் அண்ணாவின் இருமொழிக் கொள்கை இருமொழிக் கொள்கை பற்றி பேசுவதற்கு முன்பு இந்திய புவியியல் கூறுகளை பற்றி தெரிந்துகொள்வோம். இந்தியா ஒற்றை சமூகமோ ஒரு நாடோ அல்ல, இது ஒரு கூட்டுசமுகம் பல நாடுகளின் ஒன்றியம். உதாரணமாக குஜாரத் ஒரு...

19-02-2025

16 02 25 உறவுகளும் உணர்வுகளும் (1) உறவுகள் என்பதற்கு வெறும் ‘குருதி உறவுகள்’ மட்டுமே என்ற குறுகிய பொருள் கொண்டு, குடும்பம் என்பதும் அதன் கூட்டுத் தொகையே என்று கருதிடாமல், காலத்தை வென்ற நமது நாகரிகம், பண்பாடு பறை சாற்றும் வழியில் கொஞ்சம்...

கல்வி

கற்க கசடறக் கற்பவை கற்றபின்
நிற்க அதற்குத் தக
கற்கத்‌ தகுந்த நூல்களைக்‌ குற்றமறக்‌ கற்க வேண்டும்‌; அவ்வாறு கற்ற பிறகு கற்ற கல்விக்குத்‌ தக்கவாறு நெறியில்‌ நிற்க வேண்டும்‌.

எண்ணென்ப ஏனை எழுத்தென்ப இவ்விரண்டும்
கண்ணென்ப வாழும் உயிர்க்கு
எண்‌ என்று சொல்லப்படுவன, எழுத்து என்று சொல்லப்படுவன ஆகிய இருவகைக்‌ கலைகளையும்‌ வாழும்‌ மக்களுக்குக்‌ கண்கள்‌ என்று கூறுவர்‌.

திருக்குறள் இணையம்